新華社沈陽(yáng)2月18日電（記者丁非白、趙洪南）開(kāi)場(chǎng)秀《駿馬奔騰向北方》中，真馬與AR虛擬馬群相映，燃爆全場(chǎng)；“遼寧春晚把洛神賦圖演活了”等話題登上熱搜……馬年春節(jié)，將儀式感、年味兒、文化氣息拉滿的遼寧春晚受到人們的關(guān)注與熱議。
“過(guò)年心里那根笑的‘弦’，被遼寧衛(wèi)視‘撥’動(dòng)了。”這句觀眾的樸素評(píng)價(jià)，道出了遼寧春晚的鮮明特色。
1985年的冬天，當(dāng)?shù)谝慌_(tái)遼寧春晚在簡(jiǎn)陋的演播廳里錄制時(shí)，沒(méi)人想到這個(gè)地方臺(tái)的春節(jié)特別節(jié)目會(huì)成為持續(xù)多年的文化現(xiàn)象。隨著不斷發(fā)展，這臺(tái)晚會(huì)逐漸形成了“語(yǔ)言類節(jié)目為王”的鮮明特色，一批喜劇人從這里走向全國(guó)，讓全國(guó)人民記住了東北人骨子里的幽默。
“今年的語(yǔ)言類節(jié)目延續(xù)了遼寧春晚‘喜劇高地’的美譽(yù)，占比依舊超過(guò)60%?！边|寧廣播電視集團(tuán)文藝中心主任、《2026遼寧春晚》總體設(shè)計(jì)吳凌說(shuō)。晚會(huì)中，語(yǔ)言類節(jié)目《你好，學(xué)爸》聚焦教育焦慮、《夜市新星》演繹市井溫情、《誠(chéng)信為本》突出誠(chéng)信才是經(jīng)營(yíng)之道……這些作品不懸浮、不說(shuō)教，把家長(zhǎng)里短、市井生活的酸甜苦辣搬上舞臺(tái)，讓觀眾在密集包袱中看見(jiàn)自己的生活，在歡笑里收獲共鳴。
圖為晚會(huì)舞蹈《洛神賦圖》。新華社發(fā)
雖然語(yǔ)言類節(jié)目是遼寧春晚的“壓艙石”，但遼寧春晚從不拒絕創(chuàng)新。舞蹈《洛神賦圖》借助XR技術(shù)，讓傳世名畫在舞臺(tái)上“動(dòng)”了起來(lái)，舞者仿佛穿行于古畫之中，意境悠遠(yuǎn)；從紅山文化中“玉豬龍”形象的AR投影，到實(shí)時(shí)互動(dòng)的字幕彈幕，科技與文化的雙向奔赴，成為本屆遼寧春晚活化傳統(tǒng)、增強(qiáng)體驗(yàn)的“點(diǎn)睛之筆”。
近年來(lái)，遼寧春晚不斷將獨(dú)特的區(qū)域文化深度融入節(jié)目中。2023年復(fù)刻遼代壁畫《散樂(lè)圖》，2024年以查海遺址“石堆塑龍”為靈感創(chuàng)作節(jié)目《龍騰》，2025年從《簪花仕女圖》中提取意象打造詩(shī)畫舞蹈……遼寧春晚正在成為東北文化的講述者。
圖為歌曲表演《雪花》《聽(tīng)我說(shuō)》。新華社發(fā)
在晚會(huì)播出前，許多人注意到了一個(gè)細(xì)節(jié)：“遼視春晚”更名為“遼寧春晚”?！皬摹|視’到‘遼寧’，一字之變，并非簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)稱規(guī)范。”吳凌說(shuō)，一方面是去媒體化標(biāo)簽，將播出主體從“媒體平臺(tái)”變?yōu)椤斑|寧全省”，成為代表遼寧形象的文化符號(hào)；另一方面，在多平臺(tái)直播的當(dāng)下，“衛(wèi)視”標(biāo)簽自帶單一渠道屬性，這一變化順應(yīng)了傳播格局的變遷。
“遼寧春晚既守住了春晚該有的團(tuán)圓氛圍，也走出了與眾不同的突圍之路。好評(píng)如潮正是觀眾對(duì)這臺(tái)用心、敢闖、有溫度的春晚最好的認(rèn)可。”遼寧社會(huì)科學(xué)院研究員張思寧說(shuō)。
當(dāng)然，盛宴雖美，亦有可打磨之處。晚會(huì)也暴露出一些行業(yè)共同問(wèn)題：如何持續(xù)產(chǎn)出新笑點(diǎn)、如何讓廣告植入更自然、如何培養(yǎng)新一代喜劇主力、如何在創(chuàng)新中保持初心。這些也將是未來(lái)各地春晚需要不斷解決的課題。
瑕不掩瑜。2026年遼寧春晚依然交出了一份高分答卷，同時(shí)也帶來(lái)啟示：春晚不必追求“大而全”，找準(zhǔn)自身定位，守住本土根脈，敢于突破常規(guī)，平衡好傳統(tǒng)與創(chuàng)新，同樣可以做出獨(dú)特的影響力。
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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